“福音派的思想丑闻在于，福音派基本上没有什么思想。”福音派最受尊敬的历史学家之一，在这本获奖无数的著作中，开宗明义地批判福音派运动。
反智主义倾向不仅存在于美国福音派基督徒中，更茁壮生长于长久浸泡在反智文化的中国社会的基督徒群体中。本书的作者约翰‧派博正是针对教会里的这一反智现象，鼓励基督徒勤于思考，养成阅读习惯。
这部突破性的著作将设计的论据扩展到了不可还原的复杂性之外。这些从未讨论过的设计证据，将唤起人们对上帝的敬畏和惊奇，在细胞化学的精妙绝伦中窥见造物主深具创造性的威严。
在亚里士多德时代，人们普遍相信生物会自发形成——无需亲本或种子就可以产生生命。在过去的两千多年里，对自然发生论的支持慢慢退缩到其最后堡垒：第一个生物体的自发形成。谭和斯塔德勒根据对最简单的生物体的复杂性的最新研究，详细列举了生命自发形成的必要条件，并考察了靠自然过程满足这些条件的可能性。《通往生命的阶梯》是一个引人深思的探索，直捣自然发生论的最后营垒。
人类就整体而言，历世历代的核心都是超自然主义。无论在思想里还是在生活中，人们都不能从这个世界的事物中获得满足；他们总会设想，在大地之上还有天堂，在可见之事背后还有更崇高、更神圣的秩序，由不可见的权能和福气组成。这就意味着，上帝和世界虽然根本不同，但同时也最紧密地相连。
不同于以内容传授为主的传统教学，这种基于学习者的学习方式，一步步引导教学者调整教学，使认知上的学习最终转化为转变生命的实践和习惯。这样，学习者不仅能体验到学习的乐趣和意义，还能逐渐建立起更多的品格、整全性和智慧，最终变得越来越像基督。
加尔文激发了众多的跟从者，把他的思想应用在人类活动的各种形式上。本书包括14位作者，他们在探索加尔文所产生的文化影响时，既有真诚的敬意，也包含了善意的批评，维持着一种健康的平衡。
本书作者霍尔与伯顿运用自身在神学和财政上的专业知识，细致地展示了加尔文完全以圣经为依据、以基督为中心，将创世、堕落、救赎这些主题应用于市场经济，并生动讲述了加尔文主义在市场经济中引发的变革。
所谓“知己知彼，百战百胜”。苏颖智牧师的《基要真理》是“知己”方面的著作，让每个信徒都认识必须知道的属灵真理；而《异端辨惑》则是“知彼”方面的著作，让信徒辨识异端邪教，好作“防疫”。
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