序　樓建華牧師 

壹、近三百年來基督論的演變 

前言：不間斷的恩典 

一個被熱烈討論的神學題目：永世的基督與歷史的耶穌 

新派神學的去基督化 

史懷哲與其《歷史耶穌的探討》 

「歷史的耶穌」：以道德代替信仰 

十九世紀三本重要的耶穌傳 

十八世紀恨基督教，卻尊上帝之思想家 

康德的宇宙觀與良心觀 

廿世紀德國新派神學的政教混淆 

童女的實子宮與耶穌的空墳墓 

貳、創造界與被造界之間的關連 

人本主義對基督教的侵蝕 

聖經學院與神學院分道揚鑣 

六〇年代基督徒的醒悟 

新派──「基督被神格化」 

不被騙、不盲從的信仰 

理性主義的危機 

兩種層次的宗教：啟示的宗教、非啟示的宗教 

啟示的宗教──亞伯拉罕系統的宗教 

非啟示的宗教──東方、歐洲的人本系統 

基督教的墮落──被造的理性審判真理 

真神、真正誠實、啟示真正的真理 

真真假假，真假不分 

信仰是理性、感情、意志的歸回 

信仰的對象──真理的本體，道成肉身的基督 

基督是誰？ 

耶穌是基督，是永生神的兒子 

基督論──神的啟示 

從宇宙中間觀察到基督跟歷史中間的耶穌的關係 

參、真認識基督 

認識耶穌基督就是永生 

真跡與複製品 

永恆者自我顯現──耶穌基督 

基督的反合性 

上帝的榮耀絕對不許冒犯 

鑑別真假需要有真智慧 

基督的言行具永恆者的本質 

封閉系統下的科學 

道理、生命出於同一源頭 

知識分子當有良心道德 

知識科學的功能在榮耀神造就人 

永恆與暫時之間的關係 

肆、基督的身分 

基督：神與人相會之處 

聖經啟示聖靈光照建立純正的基督論 

不能妥協的純正信仰 

偉大的信仰成就偉大的作品 

完成救贖的條件──基督是神又是人 

認識基督的總鑰匙：無限的靈、天上的話 

從天上來的講天上的話 

十字架上的耶穌是神子也是人子 

伍、基督並祂釘十字架 

基督教的中心──十字架 

教會復興要訣──行神所喜悅的事 

假復興 

純正福音的消失與回歸 

新派神學的「基督」 

靈恩運動的「基督」 

基督不可分割的神性與人性 

巴特與新派之爭──耶穌道成肉身 

歷史的耶穌與神性的言行 

「這和妳說話的，就是彌賽亞！」 

體貼聖靈──快跑跟隨主 

不因果效決定事奉 

永恆的主成為歷史的耶穌──大衛的見證 

耶穌的本質──天上的、神的身份 

道成肉身 

陸、降世為人的耶穌 

聖靈感孕（Virgin womb）、死裡復活（Empty tomb） 

耶穌的死──吞滅死亡直到永遠 

基督的死隱藏的四大性質 

十字架上所成就的五樣和好 

勸人與神和好 

得勝死亡的死 

基督復活──上帝叫祂活 

生命的主 

基督的生命──不能毀壞的生命，創造生命的生命 

問題解答（壹） 

問題解答（貳） 

ESIN：B12057343975

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语言文字：繁体中文

字数：153 千字

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