以下文字节选自《复活的救主》“第三章”

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（一）

圣城仍在暗夜中安息，一丝晨曦的微光显出在天边，借助这微光，我们得以看见在这寂静空荡的街道上，一幅令人心动的画面。这是一个蒙着面纱的行进队伍。我们认出这是一群被钉了十字架的主的妇女门徒们。

她们低着头，眼睛由于哭泣而红肿，匆匆走过。她们或是一夜无眠，或被苦痛的梦境频频打断。现在，安息日已过，她们静静地走向约瑟的园子，带着所预备的上好的布料、花环和香料，准备给她们离去的朋友那可亲的躯体做最后一次爱的服侍。因他被放进坟墓时，这服侍就被打断了。

你可能已经认得她们中间大部分的人。你看见约亚拿，希律的家宰苦撒的妻子；撒罗米，西庇太两个儿子、主的两个门徒约翰和雅各大大蒙福的母亲；三个马利亚——马利亚，革罗罢的妻子，小雅各和约西的母亲；另一个马利亚，也许是伯大尼的马利亚，是马大和拉撒路的姐妹；还有就是抹大拉的马利亚，她得救犹如从火中抽出的一根柴，对她的主，她的爱比其他人燃烧得更猛烈。

主的母亲马利亚不在这个葬礼的队伍中。她好像经历了猛烈的一击，在异常痛苦中被击垮，被泪水浸透的她现正在领养她的儿子约翰家里。但是让我们满心喜乐的是，我们最后见到她时，她不再在这悲苦之中，在五旬节那天，她得着丰富的安慰，重得喜悦，真正的喜悦。不久，她就从我们的视野消失，而我们知道应当到哪里去找见这位“蒙大恩的女子”。

受到悲苦沉重打击的妇女们继续前行。将近园子时，她们才因着些微的顾虑而有些交谈，我们听到她们说了什么：“谁给我们把石头从墓门滚开呢？”（可16:3）她们所有的希望和意愿尽都化作对这种小事的担心。

想想她们从主那里曾反复听到他很明明白白说给她们的预言，这似乎有些难以理解。但是他生命的可怕和血腥的终结，好像一场毁灭性的大冰雹，倾倒在她们的希望和记忆的田野上。

即便她们落在这难以言喻的惊愕之中，却仍然有适当的机会和镇定，能够记得起他过去关于他的钉十字架和复活很明确的教导。但她们却可能认为这事已经很明了，她们只可在属灵的意义上加以解释，或者，这至多只能应用于末日的复活。

而在当下和永远，在她们的模糊和蒙了帕子的心里，他只是一个死去的人——一具了无生气的尸体。所以她们把她们全部爱的关切都限于一个目的，就是温柔和敬重地把他的遗体放入大地的怀抱，在那里永远安息。

哀哉！今日有多少人，就像那些妇女们一样，需要把大石头从他们救主的圣墓门口滚开！有多少人，尽管受了洗礼，取了圣名，在他们眼中，基督仍不过只是一具尸体！他们要是像这些走向他坟墓的妇女门徒们一样那么悲伤，那么渴望救赎，我们自然会在他们随后的经历中发觉相同之处。

但是我们复活的主如今仍旧离开那些不觉得自己需要他、满足于自义的人。是的！他们常在自我爱恋和自我满足的幻觉里面，他们从来没有在死人中寻找活人，但是，与此相反，神的教会却从不停止敲响哈利路亚的钟声，很简单，就是因为他复活了。如果不和信徒们一起同享喜乐，说，「耶稣活着，所以我也在他里面活着」，他们就必定会反复自语那令人沮丧的陈腔滥调：“没有一个人曾经从死里回来呀！”可怜的人哪！他们真是太值得同情了啊！

（二）

当这些哀悼者们来到这个园子时，她们还在不安地琢磨：“谁能把墓口那个大石头滚开呢？”她们看到了什么？

哦，这是什么意思？看哪，那石头已经被滚到一边了，坟墓里面都敞开暴露。

可是这种奇观却让她们陷入新的困惑之中。她们软弱的信心跟她们说，一定有什么暴力施加于主的遗体之上了。在恐惧中颤抖着，她们更靠近了坟墓！

看哪！突然有大光如闪电般射向她们，在这奇妙明亮的大光中，她们看到两个形像，是穿着闪光衣服的年轻人，她们立即就认出，这两个是从另一个世界来的，是神的天使。

对于复活会伴有这样的奇观，其实大可不必惊讶。好像有人很真实地说的，若非如此，基督的复活就会像没有花朵的春天，没有光线的太阳，没有得胜花环的凯旋。

与复活相关时，全能者的威严应该以所有可能的形式彰显出来，不是很正常吗？而圣天使正是他荣耀的最可爱之光。不过他们出现并非为了什么盛会或大游行，和其他所有的情况一样，他们出现是为了救恩之后裔。他们被差派作为使者，要带来一个信息。

这些妇女们尚未从先前的震惊中回过神来，天使中的一位就亲切地对在坟墓里还处在悲痛之中的人们说话了：“不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，为什么在死人中找活人呢？他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方！”（可16:6）

这里你们有在地上从未听到过的最有福的信息。它率真简单的表达立即将真实的烙印打在其上。要是诗人或讲神话的人，会把神的使者宣布这个事件一事大大加以渲染和铺张，那么，这个事件好像满天星斗的夜空，用最光明的希望照亮了地上死亡的幽暗深渊。

但是天上使者的目的无非就是告知人类这个历史事实，他们让大得恩典之人自己用诗篇和赞歌来庆祝这奇异的事件。

你不会没注意到，天使表达自己时的态度不过就是以适当的加重语气来宣布一件事，把基督复活的现实放在一切疑惑之上。

他们说，“那钉十字架的”，这些妇女们在坟墓里寻找的那位已经从死里复活了。不错！他自己复活了，就如身体被埋葬，他的身体也复活了！在他躺卧的地方，他使自己复活了。通过这个打开的石头门廊，他活着走了出去。

“不要惊恐！”在那个神圣的夜晚，牧羊人在伯利恒的旷野接受了同样的问候，而在这个罪恶的世界宣告“不要惊恐”，再怎么强调都不为过！因为现在，恐惧、担忧、恐怖和疑惑都从其所有的隐藏之处被最终驱逐。谁能够被控告呢？谁能够被定罪呢？还有什么能压迫和恐吓人可怜的心呢？

不论耶稣基督是否真是父的独生子，不论他作为中保的职分是否在父眼中看为我们的罪完全和充足的挽回祭，不论他给我们指出的引向救赎之路是否可靠和无误，不论他是否真正战胜了死亡并为我们重得乐园，所有这一切以及许许多多其他荣耀的真理现在都被置于毫无疑问的复活之上。

对它们的认可是定案了，至高者用他的印记最清楚不过地承认了这一切。在地上再也没有任何忧伤，是天使的“不要惊恐”以及这话所基于之有力的安慰理由所不能应用的。它以盼望的神圣之光照亮痛苦的暗夜，而且，起码，从生命之最幽暗的峡谷中驱赶了绝望的恐怖。

以上文字节选自《复活的救主》“第三章”

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