在追求信仰的過程中我們時時感覺到聽的和做的常是兩回事，不論是從我們自己或從別人身上，都可深刻體會到保羅說的：「我所願意的善，我反不做，我所不願意的惡，我倒去作。」
羅馬書是保羅所有書信中最有系統的一卷，路德形容它為「新約的主要部份，是完全的福音」，加爾文說「每一個基督徒都應該以它為靈魂的每日糧食來喫它。」
成為青少年心目中的大人物，就是讓孩子能打從心底，對他們的長輩發出真正的敬意。
有人稱以弗所書為新約中的「瑞士」，意思是它雖然只是短短的一篇，卻有超群的美麗。
本書重點指出十字架更豐滿的意義，好叫教會注重主所藉以達到祂的目的——就是十字架和教會。
過去幾年間，「絕食」成為一種常見的抗議方式。
本書所探討的用心，不僅是自我實現的路徑，更是回歸生命中心的要素──這是回歸我們內心的路途，也是使我們的心成為上帝居所的路途。
近年來被主興起，在基督教界中極被看重的年輕教師傅蘭吉，他以深入、平衡、完全奠基於聖經的「屬靈爭戰」教導著稱。
使徒保羅和約翰都認為：「愛」是基督信仰中最重的真理之一。
我們曾經對靈力事奉陌生，一旦重新支取，則並不代表它要取代教會的傳統事奉，而是讓它平衡地進到我們既有的生活步伐中，以帶來基督徒生命的更趨圓熟。
作者賓路易師母是本世紀初威爾斯大復興中神所重用的器皿，她所傳遞「十字架的信息」帶出極深且廣的聖靈工作。
當以色列百姓呼喊的時候，耶利哥城就倒塌了。
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