刘志雄老师在本书中指出，现在的父母和老师，很多都已经不能、不肯或不敢教小孩子，有时候想教，却不知道怎么做才正确。教导、训练和管教是教养孩子过程中的三部曲。教导是非常重要的，但不能忽略另一个更重要的
安徒生童话不需推荐，但最需导读。 在所有童话中，安徒生童话被公认为最经典、最深刻但也是最难读的。从没有一种童话写过这么多苦难，也从没有一种童话展示出这么多的爱！多年来，童话之于安徒生，既是最好的平
灵性文学作家齐宏伟在反复阅读安徒生所有童话的基础上，从中精选出20篇，先“精要、摘录与速读”，然后“赏析、再思与导读”，从信仰的角度全新解读安徒生童话,《上帝的火柴：用安徒生童话点亮心灯》出版后，
灵性文学作家齐宏伟经过《上帝的火柴》前两部的沉淀后，把视野从安徒生说小也小、说大也大的童话王国扩展到了全世界经典童话的大海，用他自己的话来讲，“是从青海湖挪到了太平洋”。通过调查世界著名童话作品的
男孩爱上女孩或女孩爱上男孩是人与生俱有的冲动，是上帝造男造女时放在人里面的生命本能。但谈恋爱、男女朋友间的交往必须有一个非常清楚的目的，不是因为孤单、寂寞，不是因为性的需求，乃是为要进入婚姻，找对
“内敛”是教会中的普遍现象，简直成了当代福音派和新教教会的“规范”。然而，它却与圣经的原则全然不符，势必相敌相争。因此，内敛的聚会型教会必然不能维持其属灵的生机。于是，这本书应运而生，为了那些引领
本书是改革宗支柱性人物巴文克的浩瀚巨著《改革宗教义神学》缩写本。这可以看作是一本基督教信仰在教义真理方面的教科书。关于基督教信仰的核心真理教导，都可以在这里找到以圣经为本，系统、整全又简练的阐述。
耶稣前后在世不过33年，他的生平只有圣经中四福音书短短三年的记载。可其死后却影响深远。犹太人称他为先知，基督徒奉他为基督、上帝之子。可以说耶稣被基督教作为神子的先存性而立世。那么耶稣到底是谁，他不
被造之人怎能取悦神呢？堕落的人岂能发明出神所悦纳的敬拜形式？ 教会岂可制订神未吩咐的公众敬拜仪式？无论是基于圣经的充分性、神的超越性、人的有限性、罪的败坏，以及基督徒良心的自由等理由，我们都应以“
物资缺乏的年代，人们见面最常问的就是“吃饱了没有”，现代人见面则改问“忙不忙”。可见忙碌是现今的常态，也是一种通病！忙碌更是一种会令人上瘾的心态，在我们体内发酵，催逼着我们的人生变调，不可自拔地因
生活在高科技时代的当下，工作与生活的压力迫使我们无暇思考，就算想思考，因为忙碌和肤浅，亦难以彻底了解工作与生活的价值与意义。久而久之，就迷失在烦忙的事务中，内心感到空洞与烦闷，缺少喜乐与满足的享受
司布真是基督教历史上少有的大有能力的布道家，19岁时就以他的讲道震动整个伦敦。他传记很多，却缺少一本令人满意的权威性传记，极少有人真正了解他的为人和事业。这本传记试图填补这个空白，其中不仅描绘了司
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