二十一世纪众多的需要已经让人忽视了基督徒生活中某些必不可少的责任，其中一样就是探访和看顾我们会众中患病的人。本书的目的是通过教会历史上英雄人物的忠告，教导和鼓励牧师、教会领袖和其他看顾人的基督徒，让他们重拾探访病人的实际工作。
对于任何强烈渴望胜过肉体的灵魂来说，本书都是适切的，其实没有哪一个基督徒是不需要使自己的灵魂胜过肉体的。正如欧文所说，“自信已经摆脱罪的定罪权势的最优秀信徒，仍然应该以治死罪的内住权势为自己一生的追求和任务。”得胜不会是轻而易举的。我们里面的这场战争是每天都要进行的，有时是很激烈的。怎样取胜呢？这正是你需要从本书中发现的。
对很多人来说，圣经一直是一本莫名其妙的书，这导致人们对它的解释很容易产生特别大的差异。有些人甚至对自己明白圣经的能力感到绝望；对另一些人来说，圣经有一个蜡做的鼻子，可以根据读者的利益和喜好任意揉捏。
如果你不是基督徒，那么你有必要明白，今生的一切并不能给你带来恒久的幸福；恒久的幸福只能来自于认识和爱戴独一的真神。如果你是基督徒，你就必须从神本身寻求越来越多的知足，好叫你能与古时的圣徒一同说，“除祢以外，在地上我没有所爱慕的”。
我们蒙召作耶稣基督福音的执事，这就要求我们把基督作为我们所做一切事情的中心。但在很多葬礼的场合上，耶稣基督的福音却可悲地被人忽视了，没有把它作为葬礼首要的目的和所有真实盼望的依靠。
虽然“治家格言”是中国文化、是儒家思想，而基督教信仰代表西方文化，但两者有很多相近的价值观、人生观、道德观，以及伦理观。
这本书里三十多人的见证，就如《希伯来书》十一章的“如云的见证”，也是在激励我们的信心，借着他们生命的故事，叫我们知道，神是可以信靠的！信靠神的人确实是蒙福的！他们原是与你我一样的普通人。
工作，是苦差、咒诅？还是神的祝福？基督徒的工作观是什么？与世俗的人有何分别？作者强调，爱是工作的动机，基督徒工作在于效法上帝，而最终的成功表征是十字架。
传道书富含哲理又极重思辨，许多信徒感到难以理解。本书提供每篇讲章的会众大纲、讲道大纲及讲章全稿，先列出经文，后分段及结语，可做为释经讲道的范本，帮助学习讲道的人。
所谓“知己知彼，百战百胜”。苏颖智牧师的《基要真理》是“知己”方面的著作，让每个信徒都认识必须知道的属灵真理；而《异端辨惑》则是“知彼”方面的著作，让信徒辨识异端邪教，好作“防疫”。
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